Aquel Que Gobierna

Aquel que gobierna sobre los hombres vive en la confusión.

Aquel que es gobernado por hombres vive en el dolor.

Por tanto, Yao deseaba... no influir en los demás ni ser influido por ellos.

El camino para apartarse de la confusión y quedar libre del dolor es vivir en el tao, en la tierra del gran vacío.

Si un hombre está cruzando un río, y un bote vacío choca con su esquife, por muy mal genio que tenga no se enfadará demasiado; pero si ve en el bote a un hombre, le gritará que se aparte.

Si sus gritos no son escuchados, volverá a gritar, una y otra vez, y empezará a maldecir.

Y todo porque hay alguien en el bote.

No obstante, si el bote estuviera vacío, no estaría gritando, ni estaría irritado.

Si uno puede vaciar su propio bote, que cruza el río del mundo, nadie se le opondrá, nadie intentará hacerle daño.

Curso de Formación de Instructores de Nivel Básico 2017

­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­_____________________________________________Presentación

Con el objeto de brindar una sólida formación profesional de calidad, para aquellos aspirantes que deseen encarar su preparación como instructores (nivel básico) de Tai Chi Chuan Moderno, enfocada, fundamentalmente  hacia la salud, sin olvidar las otras componentes, La Escuela Escuela del Mono y el Tigre ha reelaborado un programa integral de estudio teórico-práctico, en el cuál se reúnen los antiguos conocimientos tradicionales sobre la enseñanza de este arte y los modernos enfoques que la ciencia, desde la biomecánica, el análisis del movimiento, la anatomía, la fisiología, la didáctica, la metodología de la enseñanza del movimiento, la sociología y la psicología.

El curso está diseñado para posibilitar al aspirante desarrollar las competencias básicas y brindar las herramientas necesarias que le permitan el dictado de clases, transmitiendo  este conocimiento según la filosofía de la Escuela.

El aspirante recibirá soporte impreso y multimedia, y tendrá la posibilidad de consulta on-line.

No es imprescindible experiencia en la práctica de Tai Chi Chuan previa

________________________________________objetivo del curso

El objetivo es que el alumno que ha aprobado la totalidad del Curso, haya adquirido las competencias necesarias, la fundamentación teórica, los conocimientos básicos de la filosofía, el nivel de ejecución técnica, nociones de la aplicación de las formas que le permitan estar al frente de una clase de nivel básico de Tai Chi Chuan Moderno (o llamado estilo de Pekín)

_________________________________Características del curso

Modalidad: Presencial (no es curso a distancia)

Un encuentro teórico Práctico mensual.

*Seminario intensivo  (4 horas) a dictarse el tercer sábado del mes.

                                                                     100% de asistencia obligatoria.

*Dos clases semanales a dictarse los días martes y jueves.

                                                                     80% de asistencia obligatoria.

*Tres clases individuales a convenir con el profesor.

*Participación en talleres y cursos que organice la Escuela.

*Soporte impreso, soporte multimedia y consulta on-line.

______________________________________Estructura del curso

El Curso está diseñado sobre la estructura de Tres Ejes Didácticos:

Área 1: De la práctica técnico-corporal

Área 2: De la formación teórico-filosófica

Área 3: De la fundamentación didáctico-metodológica

Se compone de seis Módulos a cumplimentar y aprobar.

Excluyente aprobar el módulo anterior para acceder a cursar el siguiente.

Se designaran fechas de evaluación comunes para todos los aspirantes y fechas extra para recuperación y casos especiales.

_____________________________________ Contenidos del curso

Área 1:

Ejercicios de seda de la escuela

8 brocados de seda

Caminatas. Movimientos básicos. Ejercicios circulares. Manos como nubes.

Meditación. Zhang Chuan. Abrazar el árbol

Chan Si Kung. Espirales internas.

Ejercicio de cuatro direcciones

Forma 10

Forma 24

Ejercicios básicos de espada

Forma 13 fuerzas de espada

Área 2:

Definiciones. Significados. Saludo

Componentes. Beneficios terapéuticos. Meditación en movimiento.

Aplicación marcial

Historia

Estilos. Características. Diferencias. Tres categorías de Taichichuan

Nociones filosóficas. Tao Te King. Taoísmo

Principios esenciales. Las 6 coordinaciones. Los 3 estiramientos

Intencionalidad. La intención Yi

Puño de hierro en guante de terciopelo Song Kai

Movimientos básicos. Nombres. Aplicaciones

Área 3:

Grupos de interés. Intereses. Motivación

Relación ‘maestro alumno’

Enseñanza. Clases. Estructura. Dinámica. Didáctica. Método. Tiempos de la clase.

Esencia de los movimientos. Familias de movimientos

Desarmar movimientos complejos en movimientos simples

Focalización. Concepto de ‘Aquí y ahora’

El empuje de manos

El empuje de manos es una herramienta de práctica del Tai Chi donde dos personas establecen contacto a través de sus manos, dando vueltas y torciendo mutuamente, y utilizando el sentido del tacto y la conciencia del cuerpo para comprender el nivel de energía, velocidad y dirección del oponente.

La idea es elegir la técnica apropiada de ataque o defensa, estabilizando nuestro propio centro, y socavando el centro del oponente, provocando que este pierda el equilibrio o se caiga en consecuencia.

Los principios básicos del empuje de manos son pegarse (zhan), adherirse (nian), conectarse (lian) y seguir (sui) sin resistir y sin separarse del oponente.

Si tu oponente no se mueve, tú no te mueves. Cuando tu oponente comienza a moverse, entonces tú te mueves después pero llegas/controlas primero.

Cuando hace mas de 30 años inicié mi camino por la senda de Tai Chi chuan

Cuando hace mas de 30 años inicié mi camino por la senda de Tai Chi chuan, como profesor de educación física con 8 años de experiencia en la enseñanza del movimiento, tenía una idea muy vaga hacia donde me dirigía, hacia donde quería llegar y lo que iba a encontrar. Sin embargo,  en ese momento sentí que era lo correcto para mí, y me di la chance.

 Acostumbrado al deporte de competencia, la disciplina de la práctica fue difícil al principio.

Con el tiempo se fue haciendo más fácil y la práctica se volvió una parte esencialmente mía.

Si bien con la práctica de la navegación a vela y el voleibol comencé a entrever el concepto de estar en foco en el ‘momento presente’, uno de los mayores beneficios que la práctica del Tai Chi Chuan me ofreció fue poder comprender, enfocar la mente, estar “aquí y ahora”.

Una percepción más fina de la realidad, una comprensión más cabal del proceso de las cosas y situaciones y una confianza en mis intuiciones me ayudaron tanto en mi personalidad como en el desarrollo de mis competencias en mi profesión.

Una mejora en la salud y plenitud de energía me permitieron apreciar la vida desde otra perspectiva.

Gradualmente me fui percatando de mi intención y de mi habilidad para transmitir a otros, esto que Tai Chi Chuan me había brindado, así que de manera natural, sin uso de títulos o categorías, mi profesor me autorizó a enseñar lo que había aprendido.

Me convertí en un ‘maestro’ (del lat. Magister, en el sentido del que transmite lo que sabe a las generaciones que siguen).

El acto de enseñar me enseñó la paciencia y compasión.

Ayudar a las personas a comprender y mejorar sus vidas física, emocional y espiritualmente, me perfeccionó.

Es un proceso maravilloso.

A pesar del camino recorrido y llegado a cierto punto, aún me siento y puedo ver Tai Chi Chuan como un principiante.

Oscar Delfino

Yo sé

Yo sé, muy claro que lo que busco consume tiempo y el progreso es lento.

Que debo tener paciencia, fuertes deseos y confianza para alcanzar mis propósitos, que no debo tener afanes, y actuar como si no estuviera haciendo nada, para así con el tiempo ir conociendo más la nueva disciplina, seré uno solo con mi mente, para que dentro de un año no me arrepienta de no haber iniciado hoy por eso…

Empezare convirtiendo lo que busco en algo sagrado, sin distracciones, con seriedad, sin limitaciones, con determinación y exigiéndome siempre un poco más, será un método de vida no una rutina.

Me dedicare a lo mío y no me preguntare si se nota o no lo que estoy haciendo, pues yo soy el único dueño de lo que pienso y hago, yo mismo me haré libre o esclavo.

Seré firme en esta decisión y seguiré adelante hasta que se oculte el sol, teniendo en cuenta que…

Todo se logra cuando uno se lo propone.

No tendré nubes en mi mente, seré uno con el universo y conmigo mismo,  lo que sé, lo dejare para complementar.

Autor Desconocido

Sé mi amigo porque sí

No seas mi amigo porque te aporto algo. Porque necesitas algo de mí. No cargues sobre mis hombros tus expectativas. No me hagas sentir que constantemente te puedo defraudar. Yo quiero que me aceptes cómo soy. Yo prometo aceptarte a ti. Si desde el principio somos sinceros, esto podrá llegar lejos, pero si nos mentimos nada más darnos la mano, el camino que andaremos estará lleno de sufrimiento.

Raíces marciales – práctica moderna

Tanto en seminarios como en entrevistas, el Maestro Yang Zhenduo enfatiza que a pesar que Tai chi chuan se originó como un arte marcial, actualmente es practicado para la salud, longevidad y para equilibrar los estados emocionales, lo cual se consigue a través de la quietud mental, promoviendo de este modo los beneficios espirituales que otorga esta disciplina.

Si solo se limitase al aspecto marcial (arte de defensa y ataque),  Tai chi chuan estilo yang no sería tan popular en la actualidad.
He observado durante mis años de enseñanza que la mayoría de los alumnos nuevos vienen a aprender Tai chi chuan recomendados por sus médicos o terapeutas, como una forma de ejercicios para lidiar con el stress, problemas en la espalda y cuello, etc.

Otros buscan el cultivo de la tranquilidad y el crecimiento personal.

Es muy raro tener alumnos que quieren comenzar porque Tai chi chuan es un arte marcial interno.

Para aquellos que lo hacen, el proceso puede llevar un largo período de tiempo. Aprender solo la forma corta, puede llevar por lo menos un año.

Poner en práctica los principios básicos toma más tiempo, descubrir las energías y ser capaz de practicar los aspectos de lucha del arte correctamente, puede llevar entre 5 y 10 años o más, dependiendo de la comprensión individual, y del tiempo invertido en el estudio de la teoría y la práctica.

En este sentido, es más rápido aprender otras formas de kungfu o de artes marciales japonesas, o coreanas donde se muestran los aspectos del combate desde el principio.
En el mundo moderno rodeado de violencia y agresión, los alumnos que buscan Tai chi chuan como un camino práctico para la salud o como una herramienta de auto-desarrollo, tienden a apartarse de lo que interpretan como aspectos de “ataque y defensa” practicando la forma sin hacer tui shou (empuje de manos) o sin una comprensión de las aplicaciones marciales.

Sin embargo, cuál es nuestra comprensión de estos aspectos marciales de Tai chi chuan.

 Uno de los puntos importantes es incorporar las 13 energías cinéticas durante la práctica de la forma de mano, armas, tui shou y aplicaciones.

Algunas veces llamadas las 13 posturas, estas incluyen: los 5 pasos (adelante, atrás, derecha, izquierda y centro), las 4 energías cuadradas desviar (peng), halar hacia atrás (lu), presionar (ji) y empujar (an), y las 4 energías diagonales halar hacia abajo (tsai), separar o partir (lieh), golpe de hombro (kao) y golpe de codo (chou).

Entrenar en la forma o en tui shou sin comprender las energías internas hará que las formas sean vacías y que la práctica del tui shou sea una expresión de fuerza bruta.

Therese Mei Mei Teo

El vacío

El vacío es el fundamento de todo.

Gracias al vacío, todo es posible.

Deja de aprender y acabarán tus problemas.

  ¿Hay alguna diferencia entre sí y no?
  ¿Entre bueno y malo?
  ¿He de tener miedo a lo que temen los demás?
  ¡Qué disparate!

  Los demás tienen más de lo que necesitan,
  pero yo soy el único que no tiene nada.

  Los demás son inteligentes y brillantes,
  pero yo soy el único que es torpe y débil.

  Los demás son agudos y listos,
  pero yo soy el único que es tonto y estúpido.

  Oh, voy a la deriva, como las olas del mar,
  sin dirección, como el viento incesante.

  Todos los demás están ocupados,
  pero yo soy el único que no tiene meta y estoy meditabundo.

  Soy diferente.
  Estoy alimentado por la Gran Madre.

Lao Tze

Consejos para el Entrenamiento del Tai Chi Chuan

Aprender Tai Chi Chuan es similar a aprender otras formas de deportes. 

Existen algunos hechos y requisitos del entrenamiento que le serán útiles conocer. Espero que esto que escribí beneficie a todos los entusiastas del Tai Chi Ch
uan.

1. Cuando este aprendiendo Tai Chi Chuan, trate de practicar en un lugar tranquilo, pacífico y donde el aire circule libremente. El suelo debe ser plano también. Si practica en exteriores, elija un lugar donde no haya mucho viento. Cuando practique en interiores, deje las ventanas abiertas para permitir que el aire fresco circule por todo el cuarto, ya que el aire fresco tendrá efectos positivos sobre su salud y en su entrenamiento.

2. Existe un refrán para los que aprenden artes marciales, “er shang qi, bao shang wei”. Esto es sentido común práctico lo cual expresa que cuando este hambriento, el entrenamiento dañará su chi, y cuando esté demasiado lleno, el entrenamiento dañará su sistema digestivo. Cuando esté demasiado hambriento o muy lleno, usted no debe entrar en una rutina de entrenamiento abrumadora. Si tiene que entrenar poco después de una comida, asegúrese de que sea un entrenamiento muy ligero.

3.Siempre comience desde una postura alta para soltar las articulaciones. Cuando se sienta suficientemente relajado y acondicionado, entonces podrá practicar posturas más exigentes como la media o baja. De esta manera, disminuye las posibilidades de sufrir una contractura muscular u otra lesión deportiva.

4. Luego de su entrenamiento, por favor no se siente inmediatamente a descansar. Camine un poco para permitir que su respiración se regule volviendo a la normalidad antes de sentarse.

5. Tome en cuenta que con los entrenamientos de artes marciales, no debe tratar de acelerar su progreso sobrepasando sus propios límites. Las cosas no funcionan de esa manera, no existen los atajos, y esto significa que usted debe entrenarse por etapas, poco a poco. Entrene con moderación. Ajuste la frecuencia de su entrenamiento, la intensidad y el nivel de dificultad basado en la altura de sus posturas de acuerdo con su grupo etario (edad), nivel de capacidad y su salud física. Tome como regla que, si se siente relajado, cómodo y alerta luego de su entrenamiento, significa que ha entrenado a su óptimo nivel de intensidad (el que es adecuado para usted). Por otro lado, si se siente tembloroso, cansado y le toma más tiempo que los demás para recuperar su aliento, significa que ha entrenado más allá de la capacidad de su cuerpo. En este caso, usted debe bajar su actividad de entrenamiento en consecuencia.

6. Un proverbio dice, “lian quan ru ni shui xing zhou, bu jing ci tui”. Literalmente, esto significa que aprender Tai Chi Chuan es como un bote que fluye contra la corriente, si no estás decidido a ir hacia delante, serás arrastrado hacia atrás. La clave para aprender Tai Chi Chuan yace en la perseverancia. En lo que concierne a la condición física y a las habilidades de defensa personal, estas solo se materializarán luego de que haya acumulado una práctica regular y convenida en un periodo de tiempo. Si usted tiene el hábito de “san tian da yu liang tian sai wang”, le será muy difícil evidenciar cualquier mejoría en su nivel de habilidad o base. El refrán usa el ejemplo de un pescador que lanza sus redes 3 días para pescar y después de esto necesita 2 días para descansar y secar sus redes. Este es usado para ejemplificar un individuo que tiene poca fuerza de voluntad y es perezoso. En realidad, aprender Tai Chi Chuan entrenará su disciplina y su determinación. Incluso si no está de humor o si siente pereza, será capaz de vencer estos bloqueos internos y llevar a cabo su propio entrenamiento. Sin embargo, en esta situación, comience su práctica con una postura bastante relajada. Mientras usted no haya controlado sus emociones internas, no será capaz de concentrarse en generar su chi. De manera que si trata de entrenar en las posturas más bajas, usted no podrá mantener una linea de conexión para su chi, este se interrumpirá fácilmente, y su chi no llegará a la punta de sus extremidades (“shao jie”). Cuando esto suceda, encontrará que sus posturas son torpes y esto puede tener efectos negativos internamente. De manera que, cuando se encuentre mal (triste, perezoso, enojado, etc.) no intente entrenar intensamente en posturas bajas para activar a su mente y cuerpo para que “saque” la adrenalina, y para que lo ponga de buen humor. Solo cuando haya ajustado suficientemente sus estados físico y mental, entonces podrá practicar a su intensidad y nivel regular.

7. Si las mujeres que tienen la menstruación, continúan con el entrenamiento a una intensidad apropiada, esto ayudará a regular y mantener el flujo de chi y sangre a lo largo de los meridianos del cuerpo. Como dice el refrán “tong ci bu tong, tong ci bu tong”, cuando su cuerpo siente dolor, significa que el equilibrio en su cuerpo está roto. A su vez, usted no sentirá ninguna incomodidad cuando el chi de su cuerpo este fluyendo uniformemente a través de los meridianos. De aquí que, no habrá daños manteniéndose al ritmo de una ligera dosis de entrenamiento de Tai Chi Chuan. De hecho, el entrenamiento de Tai Chi Chuan puede incluso ayudar a prevenir o aliviar los dolores abdominales asociados a la menstruación.

8. Las mujeres embarazadas pueden continuar con su práctica de Tai Chi Chuan. Sin embargo, ellas deben practicar de manera muy suave, y la práctica no debe ser vigorosa o agresiva. Para aquellos movimientos que son más extremos, ellas simplemente pueden ejecutar una aproximación gruesa de estos, siempre y cuando los hagan firmemente con la intención en la mente (ejemplo: no dar pisotones, no hacer fajing, etc). Los síntomas como hinchazón y constipación pueden ser evitados durante la gestación simplemente al conservar una práctica ligera y regular de Tai Chi Chuan. El metabolismo también mejorará y facilitará el trabajo de parto. No sólo es beneficioso para la madre sino que para el feto también.

9. En cuanto a los uniformes de Tai Chi Chuan, usted no necesita amarrar a su cintura una faja ajustada a diferencia de otras formas de artes marciales. Simplemente asegúrese de que el ajuste de su pantalón sea el adecuado para usted, y que no interfiera ni obstruya el movimiento ni la respiración.

10. Luego de su entrenamiento de Tai Chi Chuan, recuerde no abanicarse (echarse aire) ni sentarse inmediatamente. Limpie su sudor rápidamente para prevenir que se enfríe. Usted debe “bi feng ru bi jian” evitar el viento (enfriarse) como se evitan las flechas”.

Chen XiaoWang

Está lleno

Cierto día, un estudiante que llevaba mucho tiempo estudiando el Tao en un templo de la montaña Laoshan, le dijo a su Maestro, que ya sabía mucho y que deseaba bajar de la montaña.
El Maestro le preguntó:

-¿Ya sabes lo suficiente?

El alumno le respondió que sí.

Seguidamente el Maestro preguntó de nuevo:

-¿Qué es suficiente?

Y el alumno respondió:

-Suficiente es que ya no cabe más.

Fue entonces cuando el Maestro le dio un cuenco y le dijo que lo llenara de piedras.

El alumno así lo hizo. Y el Maestro le preguntó de nuevo:

-¿Está lleno?

El alumno respondió afirmando que sí, que ya estaba lleno.
El Maestro entonces echó arena entre las piedras del cuenco y volvió a preguntar:

-¿Está lleno ahora?

Sí, está lleno. –volvió a responder el alumno.

El Maestro cogió del suelo un poco de polvo y lo echó sobre el cuenco sin que nada cayese fuera, y preguntó:

-Está lleno ahora?

Y una vez más el alumno respondió:

Si, está lleno.

El Maestro cogió un vaso de agua y lo echó en el cuenco sin que ésta se derramara, y volvió a preguntar:

-¿Está lleno ahora?

El alumno observó a su Maestro y no supo que contestar.

La prueba

Cuentan que, en un país lejano, los discípulos de una orden mística eran sometidos a pruebas muy duras.

Un día, un maestro reunió a varios de ellos y les dijo:

-Ayer, unos aspirantes a la maestría fueron sometidos a un examen, quiero que vosotros me deis vuestra opinión sobre quién ha sido el triunfador de la prueba, y así podré conocer vuestra capacidad de comprensión.

Acompañadme y os explicaré los detalles.

Caminaron juntos un trecho hasta que llegaron a un lugar donde se abrían unos pozos.
El maestro continuó hablando:

-La prueba era muy sencilla.

Cada uno de esos cinco pozos está repletos de serpientes venenosas, así que se encerró a los candidatos con el objetivo de que pasaran la noche allí.

Acerquémonos y veamos el resultado.

Cuando se asomaron al primer pozo, observaron que sólo estaban las serpientes.

Después, en el segundo pozo, vieron muerto al candidato rodeado de los ofidios.

En el tercero observaron al candidato tranquilamente sentado en medio de todas las serpientes muertas.

En el siguiente contemplaron cómo el cuarto hombre dormía a pierna suelta al lado de una pequeña hoguera sin que hubiera ninguna serpiente a su alrededor.

Y por último, en el quinto pozo, vieron cómo el candidato se encontraba en postura de meditación y con el rostro lleno de serenidad mientras las serpientes recorrían plácidamente su cuerpo.

-Bien - dijo el maestro

-quiero que me digáis quién es el candidato que ha triunfado en la prueba.

Después de una pequeña deliberación en la que constataron que todos estaban de acuerdo, un portavoz se dirigió al maestro:

-Creemos que el ganador es el hombre que está meditando en el quinto pozo.

En el primero, parece evidente que el hombre huyó.

El segundo murió envenenado por las serpientes.

El tercero hizo un acto de valor matándolas, pero sólo se desembarazó del problema.

El cuarto candidato dio muestras de inteligencia al utilizar el fuego para que las serpientes huyeran.

En cambio, el último hombre consiguió tal control sobre sí mismo y alcanzó tal grado de paz interior que hasta esos peligrosos animales demostraron mansedumbre ante él.

-Vuestras conclusiones son producto de las apariencias y no de la realidad. -dijo el maestro

-La verdad es que las serpientes no son venenosas.

Ciertamente, el primer candidato huyó creyéndose en peligro, el segundo murió presa de su propio miedo, el tercero mató a unos pobres animales inofensivos y el quinto realizó un esfuerzo de concentración y control innecesarios en una situación que no lo requería.

Sólo el cuarto candidato intuyó que aquellos animales no eran en absoluto peligrosos, por eso se tumbó tranquilamente a dormir, aunque antes prefirió encender una hoguera para calentarse y sacar del pozo a las serpientes para estar más cómodo.

*Siempre que nos dejemos llevar por las apariencias, nuestro mundo aparecerá preñado de ellas y no podremos contemplar la realidad.

*¡Vaciad vuestra mente para ver el mundo tal cual es!

Maestro real y uno falso

En cierta ocasión, mientras caminábamos de regreso a nuestro ashram en la montaña, un hombre occidental se acercó a mi maestro y le preguntó qué diferencia había entre un maestro real y uno falso.

Entonces mi maestro se detuvo y se quedó esperando en el camino como si supiese que alguien iba a pasar.

Así, cuando reconoció a un famoso erudito de la región, se acercó a él y le preguntó:

-Maestro, ¿hacia dónde se dirige? 

–Voy a tal ciudad. Contestó el hombre

–Y, ¿puedo preguntarle por qué se dirige a ese lugar? Insistió mi maestro

–Bueno, porque necesito ver a alguien que está allí. Respondió, finalmente el erudito mientras se despedía de nosotros a toda prisa. 

-¡Ya ves la diferencia! dijo mi maestro mirando al hombre que le había formulado aquella pregunta.

Pero el occidental, encogiendo los hombros, replicó:

-No lo entiendo, ¿acaso no ha ido usted también a la ciudad esta mañana como ese otro hombre? 

-Pero mi maestro, sonriendo, finalmente le dijo:

-La diferencia es que yo fui a la ciudad porque alguien me necesitaba allí, en cambio él va porque necesita a alguien de allí.

Curso 2017 de Formación de Instructores de Tai Chi Chuan

Abierta la pre-inscripción

Comienza el Sábado 18 de Marzo de 2017

                                            https://www.facebook.com/events/1707610082889435/

Maestro Y Vivir Como Las Flores

Maestro, ¿qué debo hacer para no quedarme molesto?.. Algunas personas hablan demasiado, otras son ignorantes.
Algunas son indiferentes.
Siento odio por aquellas que son mentirosas y sufro con aquellas que calumnian.
- ¡Pues, vive como las flores!, advirtió el maestro.
- Y ¿cómo es vivir como las flores?, preguntó el discípulo.
- Pon atención a esas flores -continuó el maestro, señalando unos lirios que crecían en el jardín.
Ellas nacen en el estiércol, sin embargo son puras y perfumadas.
Extraen del abono maloliente todo aquello que les es útil y saludable,
pero no permiten que lo agrio de la tierra manche la frescura de sus pétalos.
Es justo angustiarse con las propias culpas, pero no es sabio permitir que los vicios de los demás te incomoden.
Los defectos de ellos son de ellos y no tuyos.
Y si no son tuyos, no hay motivo para molestarse...
Ejercita pues, la virtud de rechazar todo el mal que viene desde afuera
y perfuma la vida de los demás haciendo el bien.

Esto, es vivir como las flores.

Luchador Por Excelencia

Don Juan definía al guerrero como un luchador por excelencia.

Era un estado de ánimo, un talante propiciado por el intento de los chamanes de la antigüedad; un ánimo en el que cualquier hombre podría introducirse.

-El intento de aquellos chamanes -dijo Don Juan- era tan agudo, tan poderoso, que solidificaba la estructura de guerrero en quienquiera que lo pulsara, aun cuando no fuera consciente de ello.

Para los chamanes del México antiguo, el guerrero era en síntesis, una unidad de combate tan afinada para la lucha en su entorno, tan extraordinariamente alerta que, en su forma más pura, no necesitaba nada superfluo para sobrevivir.

Un guerrero no tenía necesidad de regalos, ni de ser apoyado con palabras o actos, ni de recibir consuelo o incentivos.

Todas esas cosas estaban incluidas en la propia estructura del guerrero.

Dado que tal estructura estaba determinada por el intento de los chamanes del México antiguo, aquellos chamanes se aseguraron de incluir en ella cualquier cosa previsible.

El resultado final era un luchador que luchaba solo y que extraía de sus propias silenciosas convicciones todo el impulso que precisaba para seguir adelante, sin quejas, sin necesidad de reconocimiento; silencioso en su lucha, imparable porque no tiene nada que perder, práctico y eficaz porque tiene todo que ganar.

C. Castaneda.

Necesitamos Seguir El Camino Del Medio

Una vez Buda estaba en la montaña.
En un bosque próximo, un monje estaba meditando.
Lo hacía de manera muy dedicada, pero no conseguía llegar a la iluminación; hasta que un día, sintiéndose desorientado, fue a buscar a Buda.
-Maestro, me estoy ejercitando mucho. Entre todos los discípulos no hay quien me iguale en dedicación. ¿Por qué entonces no consigo obtener la iluminación? Tal vez fuese mejor que me vuelva a mi casa. Tengo bienes que me permiten llevar una vida feliz. ¿No es mejor que abandone este camino y que vuelva al mundo?-
Buda le retrucó:
-Antes de tornarte monje eras un arpista eximio, ¿verdad?-
-Bueno, tenía cierta habilidad con ese instrumento.-
-Entonces respóndeme. Cuando las cuerdas del arpa están muy duras, ¿se obtiene un sonido bueno?-
-No, Maestro-
-Cuando las cuerdas están sueltas... ¿se obtiene un sonido bueno?-
-Tampoco, Maestro.-
-Las cuerdas no deben estar ni demasiado duras ni demasiado sueltas-
-Todo es así en la vida. Demasiada aplicación trae inquietud a la mente, el ocio exagerado trae negligencia. Necesitamos seguir el camino del medio entre los dos extremos.-

 Revista Chi de Agua

Quien te enseña

Quien te enseña que la paz es quietud quiere dominarte.

Quien te enseña que el amor es apego quiere retenerte.

Quien te enseña que las leyes pueden promulgarse quiere gobernarte .

Quien te enseña que las artes pueden enseñarse quiere diseñarte.

Quien te enseña de placeres quiere entretenerte.

Quien te enseña sobre Dios…de Dios quiere alejarte.

Quien te enseña a enseñar quiere utilizarte.

Aprende a aprender y serás libre.

Abu Abd Allah Jabir

Los extremos

Se puede ser complejo sin perder de vista lo simple.

Se puede tener carácter fuerte sin maltratar a los demás.

Se puede ser excelente sin ser perfeccionista.

Se puede tener buen corazón y sin embargo herir a los que nos rodean.

Uno puede perderse, buscarse y no encontrar nada.

Y a su vez, puede encontrarlo todo sin siquiera buscarlo.

Uno no se entrega por completo ni por la mitad.

Uno se entrega en la medida que la situación lo amerite.

Ser amigos y ser amantes no son estados incompatibles.

Se es todo, se es nada y se es en todos los estados intermedios ya que el mundo nos muestra más que solo verano e invierno.

Solo los extremistas lidian en absolutos ya que la inercia del movimiento allí los lleva.

Pero es más bien en el equilibrio que encontramos la paz.

Sebastian Fink