sábado, 13 de julio de 2024

Código de conducta marcial y desarrollo personal en Tai Chi Chuan

Código de conducta marcial y desarrollo personal en Tai Chi Chuan:

 

A continuación, ofrecemos las 8 palabras legadas por los maestros de Tai Chi Chuan para la perfección, la armonía, la verdad y la belleza.

1-Xiao

Significa piedad, respeto, devoción y obediencia. Sobre todo, su significado va dirigido a los mayores y a nuestros superiores. Según los practicantes de Tai Chi Chuan, para el sano y correcto funcionamiento de la sociedad, debemos atender a nuestros mayores, escucharles y seguir sus consejos. Ellos saben más que nosotros y estaban antes que nosotros. Les debemos nuestro respeto y gratitud.

De igual manera, la enseñanza de la disciplina implica que el maestro es como el padre del alumno. Por lo tanto, le debemos valorar y tener el mismo respeto que a nuestros padres. El respeto y la obediencia que señala el Xiao están basados en el afecto y el amor. El amor con el que miramos a los que nos precedieron en la vida, a los que nos han dado lo mejor de sí y que nos enseñan a vivirla como es debido.

2-Xin

Alude a la fe, a la confianza a la fidelidad y la lealtad. Por tanto, el Xin es muy importante a la hora de practicar el Tai Chi Chuan. La fe y la confianza se traducen en fortaleza interior. La persona es consciente de su propia individualidad y valía. Además, abordará las demandas de la vida con decisión, coraje y entrega. Es una persona que decidida y con valía para la acción recta y noble.

El Estilo Xin Ji aumenta la energía interior, lo que permite confiar en uno mismo y en los demás. A medida que se va incorporando el espíritu noble de este estilo, los aprendizajes se extienden a otras áreas de la vida.

Por otro lado, la lealtad supone constancia, continuidad, tenacidad y resistencia.

La lealtad representa una continuidad de la devoción, afecto y vínculo hacia los demás, a pesar de las dificultades y problemas que puedan darse. La fidelidad, significa compromiso. Compromiso con el camino elegido, con la palabra dada, con el acto ejecutado. Para una persona fiel decir algo equivale a hacerlo. Su comportamiento no dejará lugar a la duda respecto a su compromiso.

3- Jie

Significa pureza, honestidad, rectitud y sencillez. Una persona es aquello que alimenta, aquello que piensa, vive y siente. Por lo tanto, es muy importante cuidar la calidad de nuestros pensamientos. Además, se debe dotar a la mente de un contenido bueno, noble, puro y bello. Por otro lado, Jie nos invita a eliminar cualquier impulso violento y agresivo. No se debe dañar al prójimo, sino desear su bien. Se busca, por tanto, una mente limpia en un corazón puro. El amor a la verdad, ser sincero y honesto van muy en relación con el concepto de una mente pura y limpia.

Además, Jie nos conecta con las ideas de sencillez, austeridad, modestia y humildad, pues son claves para vivir una vida libre, sencilla y pura.

4-Zhong

Significa patriotismo, lealtad, entrega y devoción por el propio país. Lo anterior, redunda en la devoción por la comunidad. Buscar el bien común de la sociedad en la que vivimos, su progreso, la paz y el bienestar de sus integrantes. Por lo tanto, Zhong implica entregarse generosa y desinteresadamente al servicio de la sociedad.

Implica el sentido del deber hacia nuestra tierra, lo que conlleva adoptar una actitud de lealtad y fidelidad a esa nación que nos ha dado la vida, de la que tanto hemos recibido y a la que no se puede traicionar. Zhong implica patriotismo, no nacionalismo. El patriotismo es sano y abierto. No es hostil hacia otras nacionalidades o grupos. Es integrador y conciliador. Por tanto, sereno, mesurado y responsable. Fomenta el amor y el entendimiento. Se parte de un amor por lo propio, como una forma para reconocer y amar lo ajeno, sin olvidar nunca las propias raíces.

5-Yi

Representa la amistad, el compañerismo y la camaradería. Yi hace referencia a la lealtad hacia aquellas personas que tenemos más cerca. Aquellas con las cuales tenemos lazos más cercanos ya que compartimos parte de nuestras vidas, aficiones, convicciones o proyectos y valores vitales. No debemos nunca defraudar ni traicionar a los amigos. Por el contrario, debemos estar siempre dispuestos a ayudarles e interesarnos por ellos. No debemos abandonarles nunca. Eso es la lealtad.

6-Chi

Sería equivalente a infamia y deshonra. Hasta ahora hemos visto cualidades y actitudes a emular. Sin embargo, esta sexta es a evitar. Chi nos indica que debemos andar siempre por la senda del honor; esto es, la senda del bien, la verdad y nobleza. Por tanto, debemos evitar hacer el mal. El practicante de Tai Chi Chuan es consciente de sus obligaciones, por lo que actuará siempre digna y noblemente. Chi implica que debemos estar en guardia contra todas las formas que pueda adoptar la vileza, la inmoralidad y la bajeza. Todo esto, que muchas veces viene en forma de vicios, debe ser rechazo. ‘Los vicios vienen como los pasajeros, nos visitan como invitados y se quedan como amos’. Confucio

7-Li

Buenos modales, cortesía, amabilidad. Li nos indica que debemos ser atentos con los demás. Nuestra actitud debe irradiar simpatía y cordialidad hacia los demás. La importancia de las buenas maneras en el trato con otros es fundamental para el practicante de Tai Chi Chuan. Debe saber que debe tratar a los otros como le gustaría que le trataran a él mismo. La cortesía, la amabilidad y el respeto son la mejor manera de ser apreciado por los demás, establecer vínculos basados en la confianza y el respeto y mostrar a todos el contenido de nuestro espíritu. Un espíritu puro y limpio que se manifiesta externamente a través de actos como los señalados anteriormente.

Dar la felicidad y hacer el bien, he ahí nuestra ley, nuestra ancla de salvación, nuestro faro, nuestra razón de ser.

8- Yu

Representa la solidaridad, la unión, el trabajo en equipo. Las personas que asimilan esta cualidad son capaces de aunar esfuerzos con los demás, de cooperar con el resto de las personas e, incluso, ser un buen líder. Además, viven en concordia con los demás, procurando aportar armonía a la sociedad.

Yu supone librarse del ego patológico. Por lo tanto, huir del egoísmo, del afán de protagonismo, de la falsa creencia en la superioridad. En contra, el practicante de Tai Chi Chuan se esforzará por lograr mayor armonía, cooperación y entendimiento entre cuantos integran la comunidad.

Además, se situará en último lugar, ayudará con las tareas, se presentará voluntario. Será una persona activa y predispuesta, pero no hará gala de sus cualidades. Serán sus actos los que hablen.

Fuente: Conciencia Bambú TaiChi

 


 

miércoles, 26 de junio de 2024

Expansión y contracción


Como Yin y Yang, existe una dinámica de dos fuerzas en nuestro cuerpo que nos mantienen en expansión y contracción todo el tiempo.

Relacionado con la respiración y la circulación de la sangre, el cuerpo aun en su quietud tiene un movimiento latente que nos permite conservar y cultivar la energía vital para gozar de mayor salud.

Esto es algo natural que ocurre siempre, pero que podemos aprender a controlar y sentir a través de la contemplación y el movimiento.

No hace faltan practicar Tai Chi o Chi Kung para entenderlo, pero sí es necesario realizar actividad física y desarrollar una comprensión de como nuestras emociones afectan estos movimientos, a veces acentuando alguno de los dos y reflejándose en la postura.

 

Fuente: taichi.union

 

 


 

viernes, 14 de junio de 2024

La calidad de un maestro

La calidad de un maestro

Todas las disciplinas de cuerpo y mente constituyen un viaje de redescubrimiento y autoconciencia.

Por otro lado, no existe disciplina marcial ni técnica de meditación que no incluya entre sus herramientas básicas escucharse a uno mismo: vaciar la mente, dirigir la atención al cuerpo, su postura, tono muscular, respirar...

En las artes marciales tradicionales todo esto existe, y siempre hay una actitud para comprender la presencia física de uno, el espacio que ocupa, el tiempo necesario para realizar el movimiento, solo o en interacción con el "otro".

Mejorar la propiocepción, escuchar "verdaderamente" y "continuamente" es esencial para muchos aspectos: ante todo, porque de esta manera podemos poner la mente y el cuerpo en sintonía; lo mental y lo físico son ámbitos íntimamente conectados que influyen y condicionan mutuamente: ser capaces de armonizarlos, la mente se calma abajo y el cuerpo abandona todas esas tensiones inconscientes que innecesariamente gastan mucha energía.

Saber escuchar no solo significa llegar a percibir, de una manera distinta y profunda, tu propio cuerpo físico; también significa "poner un guardián en la puerta de tus propios sentimientos", bajando la constante cháchara de la mente superficial, apagándolo para activar estados más profundos de autoconciencia.

Desde un punto de vista muy práctico, madurar este tipo de conocimientos significa, en el marco de una disciplina marcial, estar en la condición de expresarse siempre mejor, por un lado con más efectividad y armonía, por el otro con mejor rendimiento y menos gasto energético.

Porque, más que vigor y técnica, es el nivel de autoconciencia lo que distingue a un practicante modesto de un arte marcial de alto nivel.

Tomado de la web