El samurái y su perro

Había una vez un samurái que solía tener la costumbre de pasear con su perro al cual tenía una gran estima. Un día, su perro se alejó de él y jugueteaba con las hojas que caían de los árboles. Más grande fue la sorpresa del samurái, cuando de repente su perro se lanzó corriendo contra él con aire fiero. El samurái, que estaba bien entrenado, desenvaino su espada y justo cuando el perro saltó le cortó la cabeza. El samurái no entendió por qué de repente su fiel perro se puso en contra suya. Entonces, elevó la cabeza y vio como una serpiente, que estaba en una rama, se estaba acercando peligrosamente a él. Cuando el samurái comprendió que lo que intentaba su perro era salvarle y no lastimarle, lloró amargamente. Fue entonces cuando recordó una vieja enseñanza de su maestro: ‘El sentido de una acción no siempre es fácil de interpretar. Por eso, antes de desenvainar tu espada, asegúrate que esa es tu única opción’. Fuente: Carlos Cristobal

 

Jin

Jin no es fuerza, sino mejora y refinamiento de la fuerza. Jin no es postura, sino acción. La postura es el estado de preparación y finalización de la acción, mientras que la acción es el proceso que une una postura a otra. Jin no es espíritu, expresión o estética, aunque puede adoptar una expresión espiritual y verse muy hermosa. Jin no es qi, pero necesita qi. Jin no es una sustancia, pero depende de una sustancia para lograrlo. Jin no es ni intención ni fuerza de voluntad, pero requiere la guía y concentración de la intención y la fuerza de voluntad.   Fuente: Chinese Whispers 珠落玉盤

No es fácil darse cuenta de las seis armonías

No es fácil darse cuenta de las seis armonías, particularmente las tres armonías internas.

Es aún más difícil sentir la sensación de armonías si una forma se hace de manera casual.

Lo mejor es comenzar la búsqueda con movimientos que requieran uno o dos pequeños cambios en la forma, y ​​donde la exigencia del cambio no sea insuperable para la etapa de desarrollo.

Practica repetida y constantemente.

Trata de averiguar los cambios con cuidado.

Busca el sentimiento.

Hasta que surja algún tipo de comprensión.

Cuando haya un gran avance, dale la máxima prioridad y practícalo hasta que ocurra cada vez que se practique, primero deliberadamente y luego naturalmente.

Recrea los cambios y sensaciones en cada movimiento.

Los pequeños cambios conducen a cambios mayores y el resultado general suele ser más rápido.

La forma larga tradicional fue ideada por los antepasados ​​con pensamiento y consideración para la progresión incremental.

Los movimientos iniciales se preparan para el siguiente.

Los movimientos aparentemente más simples y los que se repiten con frecuencia son precisamente los que tienen un impacto potencial directo en la calidad de toda la rutina.

 

Fuente: Chinese Whispers 珠落玉盤

 

Para olvidarse de uno mismo

Para olvidarse de uno mismo hay diez sensaciones:

1. Siempre callado, en silencio; si me olvido de hablar la energía original no se pierde.

2. Si no se piensa, se enciende la lucecita de la sabiduría en nuestro interior, hay que sentirla.

3. Si uno no cede a la ira, los cien espíritus se armonizan por sí solos.

4. Si uno no se disgusta, el corazón se siente limpio y fresco.

5. Si uno no desea nada, no tiene que alabar ni piropear.

6. Si uno no es terco y tozudo, da igual que sea redondo o cuadrado.

7. Si uno no es ambicioso, tiene nobleza y riqueza en sí mismo.

8. Si uno no comete faltas, tiene la conciencia tranquila; da igual por tanto si viene el rey como el demonio.

9. Cuando se han eliminado todos los deseos, entonces brota “el manantial delicioso”.

10. Si uno fija una respiración fina y continua, puede alargar su vida muchos años.

 

Como un centro en movimiento circular

Tu cuerpo, con la conciencia de sus diferentes partes, todo se une como un centro en movimiento circular.

Todos los diferentes movimientos de tai chi chuan son variaciones de este movimiento circular fluyendo.

A veces es un círculo pequeño, a veces es grande, a veces el círculo se convierte en una curva elíptica larga, volviendo a un doble bucle como una figura ocho.

Chungliang Al Huang

Esencia de T'ai Chi