La esencia de la marcialidad

En movimiento debe ser como una ola de mar, pero cuando está parado se convierte en una montaña.
Sube y salta como un mono,
cae como un pájaro.
En equilibrio en una pierna es como una grúa, pero siempre se mantiene estable como un pino.

Gira como una rueda, y se mueve sinuosamente, flexible como un arco.
Tiene que ser ligero como una hoja,
pero también pesado como el hierro.
Debes ser lento como un halcón que planea, pero también rápido como el viento.

 

Poesía marcial tradicional, anónima

Fuente: Fajin - Taijiquan & Cultura orientale

 

Cuando el movimiento cesa

Cuando el movimiento cesa, regresa la calma, y de la calma surge de nuevo el movimiento. Tarde o temprano toda actividad cesa. Después de la tormenta viene la calma. Después del concierto sinfónico, la música retorna al silencio y el silencio se vuelve presente. Y del silencio brota de nuevo el sonido. Siente cómo tu propia voz retorna al silencio y cómo desde el silencio vuelve a surgir de nuevo tu voz. ¡Qué bella melodía forman el silencio y tu voz! Hay un tiempo para actuar y un tiempo para no actuar. A veces el agua fluye. A veces permanece quieta. Cuando fluye, fluye. Cuando está quieta, está quieta. Aferrarse a la actividad conduce al estrés y a la locura. Estancarse en la no actividad es caer en la torpeza. ¿Cómo podríamos apreciar la música sin sentir el silencio?

El Tao del poeta

Para obtener el máximo de los beneficios en el estudio del kung fu, tiene que alcanzar las estrellas.

Solamente un poeta puede hacer eso.

Ser poeta no significa simplemente escribir poemas.

Es mucho más grande que eso.

Es contemplar y apreciar la belleza y la gracia de las cosas -así como el horror y la tristeza-.

Es unir todo eso junto de una manera significativa.

Expresar la verdad mediante el sentimiento, las metáforas y las parábolas. Hacer que las ideas difíciles sean fáciles de entender.

Un halcón que surca el cielo para tomar a su presa; un venado que pisa delicadamente el llano, un caballo salvaje, un abuelo que pesca junto a su nieto, la muerte sangrienta de un torero, el canto de un pájaro; todo es poesía.

El hombre, que está alerta ante todo esto y lo conoce, es un poeta.

Con el poeta viene la musa.

El hombre de acción contempla a la musa y descubre la poesía en su alma.

Ésta puede adquirir muchas formas.

Para algunos, la musa es una persona de verdad, para otros una fuerza del espíritu, la Luna, un medallón de oro, la Virgen María, un espejo.

Todos somos diferentes.

Yo prefiero una mujer cálida, vibrante y tolerante, con la cara de un ángel y un cuerpo hecho para amar, que susurre en mi oído todo lo que salga de ella.

Conocí una vez a un filósofo extravagante, cuya musa parecía ser una india de madera.

Un día su hermano se enojó con él y la quemó.

Él se secó y ya no pudo escribir.

Todos somos diferentes.

La musa puede ser difícil en ocasiones: exigente, altiva, egoísta, celosa, malvada.

A veces es necesario engañar para convencer a la musa de sacar en nosotros la poesía que está en el aire.

La poesía está en todas partes.

Sencillamente hay que ver o escuchar para encontrarla.

Las danzas de kung fu están llenas de poesía en movimiento.

No es suficiente ser rápido, exacto, fuerte.

También debe tenerse gracia, flexibilidad, complejidad, sutilidad, y profundidad.

Los movimientos fluidos, los ritmos, las sorprendentes reversas que hacen al kung fu eficaz y terapéutico también son muy poéticas.

Este poder, ritmo, y gracia puede y debe aumentar en la vida de un guerrero, sin esfuerzo o intención.

La mente y los músculos, una vez despiertos, no descansarán, aunque usted deje el gimnasio.

Los verás mientras juegas tenis o golf, mientras navegas en un bote o vuelas en un avión.

Cada paso que des tendrá la esencia de tu nuevo conocimiento.

Al estirarte para tomar la sal, correr por el autobús, manejar un auto, pintar una cerca, al escribir una carta o cepillarte el pelo, la poesía siempre estará ahí.

Caminarás como un tigre, flotarás como un dragón, atacarás con la rapidez y la exactitud de una serpiente, te erguirás como un enorme árbol, dormirás y soñarás las visiones de un niño de nueve años o de una chica de seis.

Si deseas convertir esta sensación de poesía para usos específicos, no será difícil aprender a apreciar o crear pequeñas partes de ella en tus sueños o actividades.

Esto realzará y le agregará sabor a tus relaciones sociales y de negocios, tu trabajo y tu diversión, y le pondrá una chispa a tus confrontaciones y aventuras.

Casi todos los grandes filósofos escribieron alguna forma de poesía.

Tú debes intentarlo.

No es difícil.

Cualquiera puede escribir -imaginar o relatar lo sucedido-.

Los niños lo hacen sin ningún esfuerzo.

Toma una página vacía y anota algo en ella.

No seas tímido.

No necesitas ser bueno.

Una vez que tengas algo podrás cambiarlo, refinarlo, editarlo; pero tienes que empezar por algo.

No se necesita la genialidad, solo el enfoque.

Las ideas vendrán a ti.

Las palabras fluirán con facilidad.

Si no puedes verte haciendo esto, no es necesario que lo hagas.

La poesía está en el corazón y en el aire, no en un pedazo de papel.

Practica tus ejercicios, agudiza tus sentimientos, muévete con gracia y fuerza. 

Si tú no puedes ser el poeta, serás el poema.

David Carradine 

Fuente: http://otrobosquetaoista.blogspot.com/

La energía se vuelve negativa cuando no fluye

La energía se vuelve negativa cuando no fluye.
La falta de movimiento conduce a la energía estancada, lo que conduce a emociones negativas.
Las emociones negativas conducen a la falta de movimiento y comienza de nuevo.
La energía atascada en el corazón conduce a la crueldad, el odio y la impaciencia.
La energía atascada en el hígado provoca ira y frustración.
Cuando la energía del bazo se estanca, comenzamos a preocuparnos.
Lo mismo ocurre con el miedo en los riñones y la depresión en los pulmones.
Practicar las emociones positivas y expresarlas en nuestra vida ayuda a que la energía se mueva.
Se dice que el amor es verbo; y supongo que podría decirse lo mismo de la bondad, la confianza, la seguridad y la quietud.
¿Es la quietud realmente un verbo?
¿El hacer del no-hacer?
¿Quizás debamos quedarnos quietos?
De todos modos, no es cierto que todas las personas mayores estén de mal humor, como sugiere el título.
Quizás un título mejor es que las personas estancadas se sumergen en sus emociones negativas.
Ya sean viejos o jóvenes, cuando no tenemos movimiento, no tenemos vida.
El agua del sistema linfático se estanca como el agua en una zanja poco profunda.
La buena noticia es que las personas que practican el movimiento se mantienen jóvenes. Practicar virtudes positivas multiplica las virtudes positivas.
Los taoístas tienen una variedad de ejercicios para mover la energía del cuerpo.
Me gusta pensar en las prácticas taoístas en términos de la evolución de la vida.
Un bebé comienza recostándose sobre su espalda, como fortalecer la columna y el músculo psoas en el yoga taoísta.
A continuación, el bebé comienza a sentarse y a sonreír, como la meditación taoísta de la sonrisa interior.
Finalmente, el bebé se pone de pie y encuentra el equilibrio, como en Chi Kung camisa de hierro.
Finalmente, el bebé puede caminar, como la práctica del Tai Chi.
Cuanto más tiempo sigamos haciendo estas prácticas, más tiempo permaneceremos jóvenes.

                                                          Fuente: The Tao Blog

 

El significado interno de la forma larga de tai chi chuan

Instrucciones del Maestro Yang Zhen Duo

para los practicantes de

Tai Chi Chuan Tradicional.

Luego de cuatro generaciones, el estilo Yang de Tai Chi Chuan es el más popular entre los practicantes de hoy en día. Existen naturalmente muchas variaciones de estilo como resultado de los diferentes abordajes de los profesores. Pero los clásicos del Tai Chi Chuan dicen que la esencia del Tai Chi Chuan no es el movimiento físico, pero si la manera cómo los practicantes utilizan la mente para dirigir la circulación del Chi. Entre los miembros de la familia Yang, hubo diferentes abordajes dentro de la familia. El segundo hijo de Yang Lu-Chang, Yang Ban Hou se focalizo la “Forma Corta”. El tercer hijo de Yang Lu-Chang, Yang Jian-Hou, se focalizo en la más en la “Forma Media”, el nieto de Yang Lu-Chang y tercer hijo de Yang Jian-Hou, Yang Chen-Fu, se dedico a desarrollar la “Forma Larga”.
Entretanto, alumnos que estudian a puertas cerradas dicen que un principiante generalmente comienza su aprendizaje, por la “Forma Larga”. Así mismo la Forma Larga es conocida como “La Forma de la Puerta de Entrada”, para los practicantes del estilo Yang. Llamada así por el nivel de exigencia física. Envuelve giros de cintura, de manos y piernas. Lo cual rejuvenece al cuerpo y lo hace más flexible. A través de estos movimientos giratorios y en espiral, todas las partes del cuerpo, desde los tendones de los dedos hasta los ligamentos y tendones de las piernas son estirados. Es un ejercicio corporal completo que lleva prácticamente a desarrollar la salud y transforma a una persona común en un guerrero. Podemos entender por qué a un hombre gentil y bueno como Yang Chen-Fu le gustaba enseñar la Forma Larga a las personas, ya que era muy necesario en aquella época, mejorar la salud del pueblo Chino.
Cuando Yang Chen-Fu hablo con respecto a la práctica de la Forma Larga, el sugirió que en primer lugar lo importante es abrir y estirar para mejorar la salud y luego practicar los ejercicios de compactos de auto defensa. Para aquellos que practican la forma Larga del Estilo yang y que no recibieron la correcta transmisión, Estas información puede ser interesante, esta información fue ocultada durante años.
Suspenda la cabeza desde arriba y sumerja el Chi en el Tan Tien.
Relaje los hombros y hundir los codos.
Abra la entrepierna y desbloquee las rodillas.
En función del estiramiento y de las torsiones de los tendones y los ligamentos en la Forma Larga, el cuerpo se va volver más suelto, relajado y flexible. Finalmente, se podrá ejecutar el movimiento más rápido. Como he dicho frecuentemente,

‘Un centímetro de tendón y ligamento es mejor que una pulgada de musculo’.

Cuando un artista marcial ejecuta un golpe poderoso, el poder no viene de los músculos, pero sí de los tendones y los ligamentos, Un Body bilder (Practicante de musculación) puede parecer fuerte físicamente, con tantos músculos voluminosos, pero la verdad es que el tendrá mucho trabajo para moverse en una situación de combate. Un flamenco es flaco y se queda parado en un pata sola eternamente, si observamos atentamente sus piernas no tienen músculos, pero si tendones y ligamentos.
Cuenta una historia con respecto un discípulo de Yang Sao Cheng (hijo mayor de Yang Chen-Fu) que luego de una larga practica se quejo de dolores en las rodillas. Yang Sao Cheng le contesto que sus tendones y ligamentos eran jóvenes, descubrió su pierna derecha y le mostró su rodilla, parecía que el maestro tuviera raíces de un viejo árbol en la rodilla, sujetando su cuerpo. Este es el resultado de los estiramientos de los tendones y ligamentos entre las articulaciones, cuando se hace la Forma Larga, haciendo que el practicante este más preparado para el combate.
La alta demanda del cuerpo físico, en la Forma larga, que refuerza y estira los tendones y ligamentos como también los grupos musculares, crea y desarrolla la “Energía de la Primavera” (Fuente o Manantial). De esta energía de la primavera; surge el poder usado en el Tai Chi chuan, llamado “Energía de Desviar”. En otras palabras la “Energía de Desviar” surge de la “Energía de la Primavera” que es creada a través del estiramiento de los tendones, ligamentos y de las articulaciones, que se realiza en la Forma larga.

 Fuente: www.taichichuan-qigong.com.ar