jueves, 10 de octubre de 2013

Moralidad de Acción: Respeto (Zun Jing)



El respeto es la base de la relación con sus padres, maestros, compañeros de estudio, otros artistas marciales, y todas las otras personas en la sociedad. El respeto hace posible una relación armoniosa. Sin embargo, el tipo más importante de respeto es el respeto a sí mismo. Si no puede respetarse, ¿cómo puede respetar a otros o puede esperar que ellos lo respeten? El respeto debe ganarse, no puede pedirlo ni exigirlo.
En China, se dice: “Aquellos que se respetan a sí mismos y a los demás también serán respetados”. Por ejemplo, si usted se desprecia y se vuelve un bribón en esta sociedad, entonces ha perdido el respeto a sí mismo. Ya que ha abusado su personalidad y humildad como un humano, ¿por qué deben respetarlo otras personas? Sólo cuando ha demostrado que es merecedor de respeto este vendrá automática y naturalmente a usted..
Recuerdo que mi abuela me contó una historia. Hace mucho tiempo una muchacha llamada Li – Li. Ella se casó, y fue a vivir con su marido y su suegra. En un tiempo muy corto Li-Li encontró que no podía llevarse bien en lo absoluto con su suegra. Sus personalidades eran muy diferentes, y Li-Li estaba enfurecida por muchos de los hábitos de su suegra, el peor de los cuales era la crítica constante.
Pasaron días, semanas pero Li-Li y su suegra nunca dejaron de discutir y pelear. Lo que hizo la situación aun peor era que, según la tradición china antigua, Li-Li tenía que reverenciar a su suegra y obedecerle cada deseo. Todo el enojo e infelicidad en la casa causaron a todos gran dolor.
Finalmente, Li-Li no pudo resistir el mal genio y la dictadura de su suegra más, así es que decidió hacer algo para remediarlo. Li-Li fue a ver a un buen amigo de su padre el Sr. Huang que vendía hierbas. Ella le dijo el problema, y le preguntó si le daría algún veneno para que ella resolviera el problema de una vez por todas.
El Sr. Huang pensó por un rato, y finalmente dijo, “Li-Li, te ayudaré a resolver tu problema, pero debes escucharme y obedecer lo que te diga”. Li-Li dijo, “Sí, Sr. Huang, haré cualquier cosa que me diga”. El Sr. Huang entró en el cuarto trasero, y volvió en unos minutos con un paquete de hierbas. Le dijo a Li-Li, “No puedes usar un veneno que actue rápido para librarte de tu suegra, porque eso haría que la gente sospeche. Por lo tanto, te he dado varias hierbas que construirán despacio el veneno en su cuerpo. Cada dos días prepara alguna carne de cerdo o pollo, y coloca un poco de estas hierbas en su plato. Ahora para asegurarse que nadie sospeche de ti cuando ella muera, debes tener mucho cuidado de actuar muy amistosa hacia ella. No discutas con ella, obedécele cada deseo, y trátala como una reina”.
Li-Li estaba muy feliz. Le agradeció al Sr. Huang, y se apresuró a la casa para comenzar el complot de asesinar a su suegra. Semanas pasaron, y meses pasaron, y cada dos días Li-Li le sirvió la comida especialmente tratada a su suegra. Ella recordó lo que Sr. Huang había dicho sobre evitar sospecha, así es que controló su temperamento, obedeció a su suegra, y la trató como a su propia madre.
Después de que seis meses habían pasado, la casa entera había cambiado. Li-Li había practicado el controlar su temperamento tanto que encontró que casi nunca se enfadaba. No había tenido una pelea en seis meses con su suegra que ahora parecía mucho más amable y más llevadera. La actitud de la suegra hacia Li-Li había cambiado, y ella empezó a amar a Li-Li como a su propia hija. Ella se mantuvo diciéndoles a sus amigos y parientes que Li-Li era la mejor nuera que se puede encontrar en la vida. Li-Li y su suegra estaban tratándose ahora tal como una madre e hija real.
Un día Li-Li vino a ver al Sr. Huang y de nuevo pidió su ayuda. ¡Ella dijo, “querido Sr. Huang, por favor ayúdeme a impedir que el veneno mate a mi suegra! Ella se ha convertido en una mujer muy buena, y la amo como a mi propia madre. No quiero que se muera debido al veneno que le dí.”
El Sr. Huang sonrió e inclinó su cabeza. “Li-Li”, dijo, “no hay nada de que preocuparse. Nunca te dí ningún veneno. Todas las hierbas que te dí eran simplemente para mejorar su salud. El único veneno estaba en tu mente y tu actitud hacia ella, pero este ha sido lavado por el amor que le diste a ella”.
De esta historia puede ver que antes que cualquiera pueda respetarlo, debe respetar a los demás primero. Recuerde, “La persona que ama a otros también será amada”.
Hay otra historia que mi abuela me contó. En China, existío una vez una familia compuesta por el padre, la madre, un hijo de 10 años, y la abuela. En todas las horas de comer ellos se sentaban juntos alrededor de la mesa. La abuela era bastante vieja. Sus manos habían empezado a temblar todo el tiempo, y tenía dificultad para sostener las cosas. Siempre que comía, no podía sostener el cuenco del arroz firme y derramaba arroz por la mesa.
La nuera estaba muy disgustada por esto. Un día se quejó con su marido, “Mi querido esposo, cada vez tu madre come derrama su comida por la mesa. Esto me molesta tanto que no puedo comer mi propia comida!” El marido no dijo nada. Él supo que él no podía impedir que las manos de su madre temblasen.
En pocos días, cuando el marido no había hecho nada para solucionar el problema, su esposa le habló de nuevo. “¿Vas a hacer algo sobre tu madre o no? No puedo resistirlo más”. Después de discutir durante algún tiempo, el marido cedió tristemente a la sugerencia de su esposa, y acordó que su madre debía sentarse en una mesa separada, lejos del resto de la familia. Cuando la hora de la cena vino, la abuela se encontró sentándose exclusivamente en una mesa separada. Y para empeorar las cosas, tenía que comer de un cuenco barato y cortado porque había dejado caer y había roto algunos otros.
La abuela estaba muy triste, pero sabía que no podía hacer nada al respecto. Comenzó a pensar en el pasado, y cuanto tiempo y amor le había dado a su hijo cuando estaba él estaba creciendo. Ella nunca se había quejado, pero siempre había estado allí cuando estaba enfermo o cuando necesitaba algo. Ahora se sentía abandonada por su familia, y su corazón estaba roto.
Varios días pasaron. La abuela todavía estaba muy triste, y la sonrisa empezó a desaparecer de su cara. Su nieto de diez año había estado mirando todo, y vino a ella y le dijo, “Abuela, sé que eres muy infeliz por cómo mis padres te están tratándo, pero no te preocupes. Pienso que sé como conseguir que ellos te inviten de nuevo a la mesa, pero necesitaré tu ayuda.”
La esperanza comenzó a crecer en el corazón de la abuela. “¿Pero que quieres que haga?” preguntó. El niño sonrió y dijo, “Esta noche a la hora de la cena, rompe tu el cuenco del arroz, pero hazlo parecer un accidente”. Los ojos de la abuela se abrieron de sorpresa. “Pero ¿por qué?” preguntó. “No te preocupes”, dijo, “déjamelo a mi”.
La hora de la cena vino. Ella estaba curiosa por lo que su nieto iba a hacer, así es que decidió hacer lo que él le pidió. Cuando su hijo y nuera no estaban mirando, recogió el viejo y barato cuenco de arroz que ella tenía para comer, entonces lo dejó caer en el suelo y lo rompió. Inmediatamente su nuera se puso de pie, lista para quejarse. Sin embargo, antes de que ella pudiera decir algo, el nieto se puso de pie y dijo, “Abuela, por qué rompiste el cuenco? ¡Quería guardarlo para cuando mi madre envejezca!”

Cuando la madre escuchó esto su cara se puso pálida. De repente entendió que todo lo que hacia era un ejemplo para su hijo. La forma en que estaba tratando a su suegra enseñaba a su hijo como devaluarla cuando ella envejeciera. De pronto se sentía muy avergonzada. Desde ese día en adelante, toda la familia comió unida alrededor de la misma mesa.
De esto, puede ver que de la manera que amamos, valoramos y respetamos a los maestros y a los ancianos es exactamente cómo merecemos ser tratados cuando seamos viejos. El amor real es algo que no puede comprarse. Respete a sus padres y ámelos siempre. Sólo entonces merecerá el respeto y el amor de sus propios niños.

Tomado de: Baguazhang, Teoría y aplicaciones,
 escrito por 
Liang, Shou-Yu, 
Dr. Yang, Jwing-Ming, 
Wen-Ching Wu.


lunes, 16 de septiembre de 2013

La concentración se refiere al espíritu:




Cuando lo interno y lo externo están armonizados, el espíritu se concentra.
La armonía externa ocurre cuando las extremidades, manos y pies trabajan todos juntos.
La armonía interna se da cuando el corazón, la mente y el chi trabajan juntos.
Una vez que lo interno y lo externo están unidos, el cuerpo y la mente se hacen uno y la conciencia alcanza cada parte del cuerpo.
En este punto la mente dirige al cuerpo y la fuerza muscular ya no se utiliza.
Una vez que se consigue la armonía la postura será correcta.
La mente ha de estar serena.
No pensar en el movimiento que viene, o en el siguiente,
pensar en lo que se hace en el momento.
Existen tres elementos esenciales al Tai chi chuan:
Relajación, que se refiere al cuerpo.
Firmeza, que se refiere al Chi.
Concentración que se refiere al espíritu.
Todo consiste en fluir en un eterno y único movimiento.
Yin y Yang se ayudan mutuamente y cambian de uno a otro lento pero continuo como los ciclos de la tierra, así es el Tai chi chuan.
Practícalo con resolución y encuentra tu equilibrio y paz interior…

sábado, 14 de septiembre de 2013

Wu-shu significa artes marciales chinas


Wu-shu significa artes marciales chinas. Se confunde con kung fu, nombre con el que se expandió al mundo entero, en los años 70-80, gracias a las películas de “Kungfu el monje Shaolin, el pequeño saltamontes”, Bruce Lee, Jet Li, Jackie Chan, etc. Pero, en realidad, kung fu se traduce como trabajo y dedicación, es decir, experiencia, tanto en artes marciales como en otras actividades, por lo que se adoptó el nombre de Wushu.

El Wushu incluye a todas las artes marciales chinas, tanto los estilos tradicionales,

como el denominado “moderno” (también llamado contemporáneo, de competición, etc.), que es un modelo propuesto para la coordinación, unificación y divulgación en todo el mundo.Incluye todos los estilos y modalidades tanto externas como internas, con armas o sin ellas, independientemente de su aplicación deportiva, competitiva, marcial o cualquier otra.

Engloba:

Taolu

Formas individuales de progresión (básica, intermedia, avanzada) y competición, con elementos de dificultad (nandu), de dos estilos externos (Norte y Sur) con movimientos rápidos, explosivos y uno interno (Taiji) con movimientos lentos concentrados: 
Norte (Chanchuan), con movimientos largos y fluidos, golpes sonoros, patadas altas, saltos,giros y acrobacias, en distancia larga. Mano vacía (Chanquan), Palo (Gunshu), Sable (Daoshu), Espada (Jianshu), Lanza (Qiangshu).
Sur (Nanchuan), con movimientos explosivos y contundentes, con gritos y golpes, sobre todo de puños, y patadas, en distancia corta. Mano vacía (Nanquan), Palo (Nangun), Sable(Nandao).
Taichi (Taijiquan), con movimientos relajados, lentos, continuos, generalmente suave y circular, acompasado de la respiración, y con la atención concentrada, con trabajo interno que no se aprecia, tanto físico de la estructura como mental. Mano vacía (Taijiquan), Espada (taijijian), Abanico (taijishan), Lanza (taijiqiang).

Combate

Sanda, Quing da, San shou 

Mediante la progresión de adaptaciones y capacidades que permitan afrontar un combate (con protecciones) con condiciones, permitiendo algunos golpes y proyecciones, pero no luxaciones.

En Taichi se emplea el empuje de manos (Tui shou) que permite aprender a sentir al compañero al buscar el contacto y su desequilibrio.

Formas por parejas: Duilian, Empuje de manos (Tui shou), o grupos (Jiti).

Sistemas de Estilos tradicionales: tanto externos: acrobáticos (Tongbei, Pigua,
Fanzi), de imitación de animales: mantis (Tanglang), garra de águila (Ying zhao), mono (Houquan),serpiente (Shequan), hombre tumbado (Ditang), borracho (Zuiquan); militares de Norte (Zhaquan, Huaquan, Paoquan, Hongquan, Huaquan, Shaolinquan), militares de Sur (Hung Gar, Choy lee fut, Wing tsung), con armas cortas, largas, flexibles y armas dobles, como: alabarda, sable con empuñadura larga, doble lanza con 2 puntas, látigo de 9 segmentos, palo de 3secciones, espadas-gancho, doble sable, doble espada con borla larga, puñales, soga condardo, soga con bala, cadena doble, cadena y sable. 

Como internos (Taiji –Yang de Fu Sheng Yuang, Chen, Sun, Wu-, Bagua, Xingyi, Baji).

El Wushu es uno de los Deportes Asociados de la Real Federación Española de Judo y Deportes Asociados (RFEJYDA), tutelada por el Consejo Superior de Deportes. Única representación formal española de la Federación Europea de Wushu (E.W.U.F.) y la Federación Internacional de Wushu (I.W.U.F.), que a través de las federaciones autonómicas, ejerce las competencias de todas las artes marciales chinas.



Departamento de Wushu

Real Federación Española de Judo y Deportes Asociados

Sujetar el cielo

Este sencillo ejercicio es uno de los mejores del CHIKUNG por sus múltiples efectos benéficos en el organismo, su nombre es SUJETAR EL CIELO; aparentemente simple, pero induce un fuerte flujo de energía para LIMPIAR varios meridianos. 

Es importante tomar en cuenta tres aspectos en todos los ejercicios de CHIKUNG: Respiración suave, Cuerpo relajado y Concentrar la mente en la ejecución del ejerci
cio.

Estando de pie, erguido y relajado coloque sus manos y pies como lo muestra la imagen UNO, luego inhale por la nariz suavemente levantando los brazos, colocando las palmas de la manos como si sujetase el cielo (ver imagen DOS), manténgase de tres a cinco segundos con los brazos levantados y la cabeza mirando al cielo, reteniendo la respiración y sintiendo la energía como baja por los costados de su cuerpo, luego baje los brazos exhalando suavemente por la boca, volviendo la cabeza y manos a su posición normal. Repítalo 7 veces.

* En poco tiempo comprenderá porque es uno de los mejores ejercicios del chikung. Hágalo dos a tres veces por día. 

Este ejercicio equilibra la energía del pulmón, mejora la función del corazón, limpia el canal de energía de la vesícula biliar, armoniza la energía del estómago, páncreas y bazo, activa la asimilación de nutrientes del intestino delgado, la eficiencia excretora del colon y vejiga y las secreciones hormonales de las glándulas. Fortalece el escudo de energía protectora que envuelve todo el cuerpo. Además disminuye el estrés aumentando nuestra vitalidad, ayuda a bajar de peso ya que regula el nivel hormonal; equilibra las emociones.

Recuerde siempre este principio: “Si sus canales de energía están limpios y la energía de sus órganos circula armoniosamente no va albergar emociones negativas y físicamente estará sano”. 

Con los ejercicios de chikung empezaremos a limpiar nuestros canales de energía.

sábado, 7 de septiembre de 2013

Pa-kua

Pa-kua , son los ocho trigramas. Originalmente son considerados como símbolos de las fuerzas fundamentales de la naturaleza. De su combinación nacen los 64 símbolos del Libro de los Cambios.

Existen dos explicaciones distintas de dichas fuerzas fundamentales aunque no son contradictorias.
Una se desarrolla de forma geométrica a partir de un observador que define el espacio que le rodea y al que asocia diferentes puntos cardinales concordantes con las diferentes estaciones del año y con las 8 fuerzas fundamentales de la naturaleza Chien (cielo), Kun (tierra), Kan (agua), Li (fuego), Chen (trueno), Sun (viento), Ken (montaña) y Tui (lago). La otra es explicada por la teoría del yin y el yang como el resultado de su interacción. A partir de dichas fuerzas se llega a explicar también el nacimiento de los cinco elementos.
Las rayas continuas se corresponde Yang 
Las rayas discontiuas se corresponden al Yin

En el tai chi chuan cada trigrama representa a una de las 8 fuerzas.
La capacidad defesiva-ofensiva está determinada por el trigrama yin-yang respectivamente..que quiere decir? cuantas mas representaciones yang(barras continuas) se manifiestan adquiere más caracter ofensivo como podria ser la fuerza PENG (tres rayitas continuas) y viceversa, cuando se representa como defensivo (tres rayitas discontinuas ) correnponde a la fuerza LU.
Ejemplos de la máxima y mímina exponencia de las fuerzas, El resto de fuerzas te indican facilmente , que caracter ofensivo-defensivo o defensivo-ofensivo.

Samsara.

jueves, 5 de septiembre de 2013

Taller Vivencial de Taichi con Pelota



El sábado 14 de septiembre se realizará un Taller Vivencial de Tai Chi Chio Chi Kung, basado en el Método de los 48 Patrones del Dr. Yang jwing Ming.
En esta ocasión se trabajará una primera parte, consistente en la respiración, las posturas y los círculos.Trabajando en el lugar, con los balanceos y la caminata.
Avanzaremos con las nociones del Tui Shou a paso movil a partir del uso de la pelota como elemento vinculante.